王者荣耀鱼小仙是什么英雄(有什么好书推荐吗)

比如《盗墓笔记》、《鬼吹灯》，属于盗墓探险题材，原著内容新奇，情节紧凑，惊悚刺激，书中描述的风水堪舆、寻龙分金的摸金技术，是其他作品从未展示过的，初次阅读很容易被吸引进去，而且谜团重重，阅读开始后便欲罢不能。《盗墓笔记》作者南派三叔，《鬼吹灯》作者天下霸唱，二人除此二部作品以外还有其他不少佳作，如果喜欢此种题材，这两部作品强烈推荐，其他同人作品或者相同题材的作品，个人认为不管从情节构思、逻辑推理，还是文笔功底等方面，比这两部作品差距不小，不建议阅读。

王者荣耀鱼小仙是什么英雄，有什么好书推荐吗？

不知道题主经常阅读的类别是什么，我就把推荐简单做个分类。

1.探险题材：此类都有改编的影视剧或电影，内容质量和口碑都很不错。

比如《盗墓笔记》、《鬼吹灯》，属于盗墓探险题材，原著内容新奇，情节紧凑，惊悚刺激，书中描述的风水堪舆、寻龙分金的摸金技术，是其他作品从未展示过的，初次阅读很容易被吸引进去，而且谜团重重，阅读开始后便欲罢不能。《盗墓笔记》作者南派三叔，《鬼吹灯》作者天下霸唱，二人除此二部作品以外还有其他不少佳作，如果喜欢此种题材，这两部作品强烈推荐，其他同人作品或者相同题材的作品，个人认为不管从情节构思、逻辑推理，还是文笔功底等方面，比这两部作品差距不小，不建议阅读。

2.武侠题材：古典武侠首推金庸先生的射雕三部曲《射雕英雄传》、《神雕侠侣》《倚天屠龙记》。三部作品都有改编过多次的影视剧，大家应该都耳熟能详，但还是推荐阅读原著，因为影视剧都有删减或者改编，包括武功招式的展现力，远低于文字描述带来的无限想象空间。

其次是《英雄志》，江湖有言：金庸封笔古龙逝，江湖唯有《英雄志》，可见此作品的地位有多高。《英雄志》背景宏大，作者文字功底深厚，阅读起来有较高的体验感。

再有就是凤歌的沧海系列，首推《昆仑》，语言风格较像金庸先生，武功招式的命名和描述都能展示出作者深厚的文学底蕴。

3.玄幻修真系列：此类题材的作品我个人阅读过很多，包括网络上评价较高、阅读量很大的作品，但是还是推荐一部“老”作品：树下野狐的山海经系列《搜神记》、《蛮荒记》。这两本书是我看过最最优秀的玄幻修真作品，没有之一。

我先来介绍下作者，胡庚，笔名树下野狐（他非常喜欢村上春树，所以起了个对应的笔名），毕业于北京大学。现居上海，为上海作家协会成员，被誉为“北大才子”、“本土奇幻扛旗人”、“北大蒲松龄”、“当代新神话主义浪潮的领军人物”。他的小说以玄幻为主，有华丽而凝练的文字、波澜起伏而深藏玄机的情节、史诗英雄般的人物塑造，十分具有大家之风。其小说有以下几个特点：背景宏大，层层铺垫；语言至上，辞藻华美；架空历史，神鬼通玄；刻画爱情，情节丰满。《搜神记》、《蛮荒记》以《山海经》神话故事为背景，人物刻画极其细致，感情描写细腻动人，你看过绝对不会失望。

4.热播IP类：此类都有改编的影视作品。

你一定要清楚，能被影视公司花钱购买版权，改编作品，签约明星最终完成制作的，肯定是好书。比如最近热播的《庆余年》，作者猫腻。此书属于穿越类，但是人物刻画细腻，构思精巧，情节紧凑，个人认为是猫腻众多作品中最好的一部。

另外是文字鬼才马伯庸的两本书：《长安十二时辰》、《古董局中局》。

马伯庸，本名马力，满族，中国作家协会会员 ，著名作家。 代表作有《显微镜下的大明》，长篇小说 《古董局中局》《风起陇西》 《三国机密》《龙与地下铁》《长安十二时辰》，中篇小说《末日焚书》、《街亭杀人事件》、散文《风雨<洛神赋>》、《破案：孔雀东南飞》、《宛城惊变》等。 作品《寂静之城》2005年获国内科幻文学最高奖项“银河奖”。 《风雨<洛神赋>》获2010年人民文学奖散文奖。 《破案：孔雀东南飞》等短篇获2012年朱自清散文奖。《古董局中局》入选第四届中国“图书势力榜”文学类年度十大好书。

看完马伯庸的介绍，我相信，不用多说，他的作品读了绝不后悔。

还有一部还没有被改编成影视作品，但是与《古董局中局》类似的，是冶文彪的《清明上河图密码》，属于推理演绎类的，此书较长，但是逻辑严谨，内容丰富，可读性极强。

5.科幻类：此类型的首推大热图书《三体》，作者刘慈欣，2015年8月23日，凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，为亚洲首次获奖，《三体》也被普遍视为中国科幻文学的里程碑之作。框架宏大，立意很高，强烈推荐！

6.历史类：我推荐的并不是枯燥的历史读本，而是以史实为基础展开的作品，内容丰富，语言幽默风趣，首推当年明月的《明朝那些事儿》，和马伯庸的《显微镜下的大明》，可读性极强，读起来也不会枯燥无味。

暂时就推荐这么多，希望你能开心阅读，开卷有益。

如果想找一些电子书资源，可以关注我。

静读书语，带你领略阅读之美。

孙悟空为什么那么烦别人称他为弼马温？

每个人都有过往，只是有些听起来光彩照人，有些却不堪回首。

在孙悟空的世界里，官封弼马瘟是他一生最大的耻辱。

在《西游记》一书中，毫无疑问，吴大爷是将其做为顶天立地的大英雄来描写的，尤其是在前七回书中，小石猴从出生到闹天宫都让我们看得是荡气回肠热血沸腾，哪怕他最后被如来老小子压到了五行山下，让我们唏嘘感叹，可这丝毫无损于孙悟空这一大英雄形象！一如那个乌江边的项羽，站着他是大英雄，倒下，他还是大英雄。胜与败，都无关英雄这一称谓。

孙悟空自己也知道这一点。在他看来，自己的失败不是技不如来，而是上了如来的当。所以尽管压在了五行山下500年，提到当年的事情他还是得意洋洋，只要有一妖精问他是什么人时，他便常常会说起自己当年大闹天宫的英雄事迹，并特别指出自己就是那齐天大圣！《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山，观世音收伏熊罴怪”，孙悟空就曾对黑风怪这样做了一番自我介绍：自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃……得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体，刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭……你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”

做妖有什么光彩，做妖有什么值得骄傲？

当然有，因为在孙悟空看来自己是“历代驰名第一妖！”

不是人人都可以做第一人的，自然也不是妖妖都可以做第一妖的！

孙悟空见到妖精们便常常会这么念上几句，就是因为他得意就是因为他骄傲，他是第一妖，而且是历代驰名第一妖！

然而得意总是短暂的。世界上的事情就是这么奇怪，好事不出门坏事传千里，孙悟空东海强夺宝、勾销生死簿，搅乱蟠桃会，又大闹天宫，扯起齐天大圣的大旗，这种种事情那些妖精们总是放到脑后，而念念不忘的是另一件事。

还是在第十七回书中，孙悟空得意洋洋自我介绍完了之后，那个黑风怪是如何反应呢？书中是这样说得：那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”

不错，但凡认识孙悟空的妖精，没有一个叫记得他是齐天大圣，却只是记得他做过弼马温。而实际上我们知道，孙悟空在天宫做弼马温只有半月馀的时间，而做齐天大圣却是半年多。天上那么多神仙佛祖菩萨罗汉，那么多是是非非轶事奇闻，这半个月的弼马温经历可谓是一件小之又小的小事情，小到滴水入川，本应微波不兴，应该没人没妖没仙注意到才是；可偏偏所有的人妖仙都记住了，却没有记住他做齐天大圣时的风光日子。

孙悟空那黑风怪说他是弼马温时是什么反应呢？第十七回中这样写到：行者最恼的是人叫他弼马温，听见这一声，心中大怒……

为什么孙悟空一听别的妖精这么一说就气恼呢？甚至是大怒？细看一下《西游记》我们就会发现，类似这样的场景很多，每次都是这样，在孙悟空得意的吹嘘过自己少年时大闹天宫的伟绩后，那些熟识他的老妖们总是要道“原来是做弼马温的那猴子便是你”，而每次听到这样的话，他也总是心中大怒，因为他最恼的是人叫他弼马温。

叫他弼马温叫错了么？没有，他确确实实是做过弼马温，而且是做了半月馀。

其实做弼马温也没什么了不起。大小那也是御马监正堂管事，尽管是不入流，但无论如何做为一个下界小妖能入得天庭，手下还管着几个人，也算是一在编制天庭公务员了。至少可以堂堂正正的做一名小仙，而不是妖精。再者说了，职务有高有低，可劳动不分贵贱。作为一名仙人，这点觉悟不能没有。

那为什么他还要恼还要怒呢？

因为孙悟空自以为自己是个大英雄，而大英雄怎么能会是一个做过“小小弼马瘟”的人呢？

孙悟空会这样想，我们要原谅他——都是吃了没文化的亏呀！他读书太少了，仅仅是在菩提祖师那学了七八年的时间，充其量也是一中学毕业生，九年义务教育刚刚受完，没来得及继续深造。更何况当年他就读的灵台方寸山还是一武校，想来是不大重视文化课教育的；更何况那孙悟空根本还没得到毕业证书，就让班主任兼校长的菩提老祖给赶出了校门。

从根本上说，他就是一中学肄业生。

要是他好好学习一，下就知道做弼马瘟和做大英雄其实没什么冲突的。刘邦少时是个古惑仔，做过泗水的小亭长；刘备刘大耳朵是编草鞋的小贩；朱元璋是个叫花子后来做了和尚……皇帝尚且此，其他的人就更不要说了，如果孙悟空有机会看一看那《从奴隶到将军》的电影，想必他就会想开些了。可惜这都是以后的事情，当时孙悟空也没得机会知道。

他不知道大英雄也可以从小做起的。所以在他看来，做弼马瘟的经历是自己人生的最大耻辱。

在孙悟空的眼里自己是什么？自己就是“天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”

所以他想尽一切可能要将自己这个不光彩的经历给抹杀掉。实际上在他的记忆里，也确实没有这段经历，或者说他已经忘记自己做过弼马温，所以无论在哪一次和妖精们照面交换名片时，他上面印的都是五百年前大闹天宫的齐天大圣！

他真的忘却了么？或者说是真的吧，因为他从来没有提到过自己的这段经历。这种忘却其实叫选择性遗忘，算是一种精神上的自我保护。许多人在经受了重大挫折与痛楚时会将这些挫折与痛楚深埋在心底，并用种种东西掩藏，然后不断告诉自己：这些事从来没有发生过！

时间久了，便真的就忘却了。有些像自欺欺人，是么？

然而这招真的好用。

至少孙悟空就用的不错。

可惜事实就是事实，不要说他做过十五天的弼马温，便是做了一天，也是弼马温。档案里都填写的一清二楚，想赖那是赖不掉的。刘邦再牛，也不能说他以前没做过流氓，朱元璋再狠，也不能说自己没当过和尚！

孙悟空再英雄，也无法堵住天下众人之口，说自己只做过齐天大圣，没做过弼马温！

既然做了，就不要怕人知道。

想要抹杀这个经历，除非历史重新来过，自己一天弼马温也不做，直接做齐天大圣！

可惜即使他是神仙，即使他是齐天大圣，即使他是斗战胜佛，也无法回到从前。所以取经的路途中，孙悟空饱受妖精们的讥讽：原来你就是那个弼马瘟！

这个讥讽其实是自找的。

如果不要他们说，你便自己先说了，那又会如何？

越是想将伤疤隐藏，敌人就会越将兵器戳向你的痛处！

孙悟空是一个大英雄，却不是一个智者，他从来没有明白这些：一、英雄不惧出身低，二、有些事一辈子也不能做，做了你就要担当！

西游记中镇元子的地位有多高？

吴承恩神魔小说《西游记》中的镇元子大仙是个比较另类的神秘神圣，他是除了菩提祖师之外的另一股神秘力量。我们一般判断一个人的身份地位，主要是这几个方面，一个是他的实际能力修为，一个是他的职责势力范围，当然，论资排辈也是不可或缺的。所谓儒释道贯通，其实这种地位身份的排序，正是儒家本色的体现，可见神话小说中的神仙佛陀也不能免俗。

通俗来讲，这就如同一个人，对应的就如同是学位、学术头衔、职业职务等怎么几个方面，比如博士学位，这是最顶级的学位，某个学术领域，你已经跨入精英行列，这是你的学历证明；教授或是院士，这就是学术头衔，又比如某个领域的会长，这涉及到的，首先就是你有没有博士这样的知识广度和深度，

其次就是你有没有独立的科研能力，再就是你能不能够带好一个团队，然后有所建树，扬名立万。

镇元子号称地仙之祖，诨名与世同君，这就至少说明他在神仙界的辈分很高，是祖宗级别，修为也很高，不生不灭。镇元子道场五庄观只拜“天地”二字，而且守观童子说三清四御是镇元子的朋友古人，九曜元辰是晚辈下宾，这么唬人，连孙猴子都不信。那么，镇元子到底地位多高？他在整个《西游记》中又怎么排名呢？定位难度比较大，但是没关系，聪明如你，我们一起来分析探讨下，众人拾柴火焰高嘛。

第一、论辈份：镇元子跟三清一个级别，与菩提祖师有异曲同工之妙，比玉帝和如来要高。

（一）我们先从取经团五人组孙悟空的侧面反应来看镇元子”祖“的辈分。

首先，唐僧师徒看到镇元子万寿山的反应描述。

取经团团长唐玄奘说：”若是相近雷音不远路，我们好整肃端严见师尊。“唐长老就说了，莫非这里就是我们苦苦寻觅的西天雷音寺如来佛祖所在？

沙僧说，就是不是雷音寺，那也差不多少吧。

孙悟空说：“一定是个圣僧仙辈之乡。”亲，你且来看，美猴王一路降妖除魔，他什么时候说过“哪里是个好地方”这样的话，而且赞誉有加。

这次他们师徒倒没什么异义了，异口同声地认为，镇元子万寿山是个高人修仙得道的好地方，可以媲美雷音寺了。看看，不比如来差。实际上都是小觑了镇元子地仙之祖，他的来头可真比如佛祖来大。

其次，孙悟空怀疑土地公公偷了他的人参果，拿金箍棒打五庄观的菜园子地面，竟然纹丝不动，这地面居然比金石还坚硬。这真实反应了五庄观是个万年不动的“钉子户”，镇元子自打盘古开天辟地混沌初开的时候就占据了万寿山修建了五庄观，人参果是鸿蒙未开的大帝灵根，那个时候镇元子就独霸了这块风水宝地。

地仙之祖镇元子，果然够古够祖。

（二）镇元子和三清的朋友关系。

元始天尊发请帖邀请镇元子去弥罗宫听他的混元正果讲经课堂，镇元子是从兜率宫直接回来的。

请柬，一般当然是邀请志趣相投的平辈友好，远亲近朋，一个桌子上吃个饭，聊聊天，叙叙旧，可不就是朋友嘛！而且还是老相识，老朋友。元始天尊讲经说法，跟朋友们切磋交流心得体验，地方在灵宝天尊的弥罗宫，镇元子还逗留了太上老君的兜率宫，好么，他一次性串了太上老君、元始天尊和灵宝天尊三清三圣三家的门，可见，这地仙之祖镇元子面子还是非常大的，他确实和三清是朋友，可以平起平坐、做到一个桌子上的。

（三）天庭和西天双方的头面大领导都拉拢结交镇元子。

卷帘大将沙和尚就说了，他认识人参果，那是作为保镖陪同玉帝吃的，他也只有看的份儿。镇元子是王母娘娘给蟠桃宴的重要贵宾，他献人参果，王母和玉帝拿龙肝凤髓和蟠桃做交换，明显是玉帝沾光不少，镇元子要亏一些，不过，人情世故嘛，也无非如此，互相给面子。

镇元子500年前在灵山雷音寺吃过金蝉子奉上的茶水，可见，他也是经常被西天佛祖如来邀请过去参加兰盆会的贵宾。如来请镇元子真不吃亏，似乎还有拉拢客套的意思。金蝉子作为如来的二弟子，估计也就端茶倒水的份儿，当时是吃不上人参果的。所以，镇元子碾压唐僧是没什么问题的，金蝉子当时也就是五庄观清风、明月俩童子的侍者身份。

（四）镇元子和菩提祖师的相互辉映关系。

亲，这里有个非常诡异神奇的秘密，你一定感兴趣，我们一起来看下。

孙猴子寻求解救人参果树的方法，他对镇元子说的是去”东洋大海“找高人——实在是太诡异了哈哈哈！

高人嘛，干嘛猴子他这次不去九重天，也不去雷音寺，单单就要去东海呢？真是魂牵梦绕，日思夜想，又说不得啊！这是美猴王心底永远不敢对人言说的秘密。

美猴王一个筋斗云去了东洋大海，顺序一次是：蓬莱仙境、方丈仙山、瀛洲海岛，最后才是珞珈山普陀观音洞。吴承恩书中明确说道，蓬莱、方丈、瀛洲，三岛十洲，这就是隐逸高人、各种散仙大规模汇集的地方。福禄寿三星，东华帝君，瀛洲九老，原来竟然道场都在这块地方，他们貌似都有天庭玉帝的仙录，有腰牌，有挂名，就是不按时朝贡，怎么个逍遥存在。瀛洲九老还特意调戏了孙猴子一番，他们说，猴子你要是不大闹天宫，就不会被如来镇压在五行山下，还得去求什么经，过得那将是何等逍遥自在的小日子啊！这下嗝屁了吧。猢狲，就问你后悔不？.这话大有名堂啊！三岛十洲修真者的逍遥本性暴露无遗。

三岛十洲？是不是很熟悉呢？没错，东胜神洲傲来国花果山水帘洞所在的这个仙岛，被称作是三岛之来龙，十洲之命脉，也是大地灵根，擎天柱。亲，你且说说，这是不是就实际暗示了花果山就是东洋大海里的蓬莱仙阁神仙洞府所在呢？甚至连如来佛祖都亲自对东胜神洲点赞不已，说什么四大部洲，只有东胜圣洲”礼天敬地、心爽气平“，他西牛贺洲”虽无上真、人人固寿“。

这第一，如来认为，西牛贺洲和东胜神洲是神仙佛陀世界最好的两极，首善之地，倒不是玉帝的天庭。

这第二，东胜神洲居然也是个好的不得了的地方，跟他有一拼。要知道，天不怕地不怕大闹天宫搞事情的正是出身于东胜神洲的天产石猴美猴王孙悟空啊！如来为什么要怎么说？还给怎么高的评价？这不是自相矛盾嘛！实力如如来者，也不得不惧怕、恭维某一个大神，这个大神就是孙悟空的启蒙恩师菩提祖师。

本公子认为，菩提祖师就是《封神演义》中的通天教主，在封神大战失利后，截教被肢解，通天教主化身菩提祖师，被迫离开了他的碧游宫所在地花果山水帘洞，转去了西牛贺洲隐逸。这也就是为什么说花果山是三岛十洲根基祖脉仙基所在的原因，东府中的各种遗迹，正是当初通天教主和他的四万七千弟子们遗留下来的。万仙来朝不复存在。如来作为曾经的鸿钧三圣门下弟子，夺宝道人也好，其他也罢，总归是通天教主的子侄辈人物，当然他会对东胜神洲恭敬有加了。

吴承恩《西游记》本章节就说了，镇元子的万寿山乃是整个西牛贺洲的灵根，也是根脉，这就跟花果山也是大地灵根对上号了。也就是说，通天教主碧游宫所在地花果山，和镇元子五庄观所在地五庄观，实际是蓬莱仙境和西昆仑（也就是灵山）的两个灵根。所以说，地仙之祖镇元子和菩提祖师实际也是平辈的关系。

（五）镇元子到底是谁？他怎么和三清三圣、如来、菩提祖师、玉帝等都能攀上关系？

其实，镇元子就是《封神演义》中的陆压道人，他的显著特征就是辈分高，散仙，基本没什么大势力，他的修真方式和太上老君、元始天尊为代表的鸿钧天道有所不同，属于所谓的旁门左道。

镇元子，陆压，镇者，压也，镇压镇压嘛，他也是开启鸿蒙时期就出现的大仙，得道的先天圣人，在姜子牙主持的封神大战中，他可是帮了阐教大忙的，斩仙飞刀犀利无比，闻名天下。这也是为什么他能够跟元始天尊等三圣三清走得很近的原因。

镇元子在《西游记》中是本色发挥，在神仙界辈分高的吓人，跟太上老君、元始天尊、菩提祖师一个级别，玉帝和如来虽然是实际掌舵人，单论辈分，他们还真比不上镇元子这个陆压道人。

镇元子和陆压一样，秉承着一贯的逍遥散仙做派，是个小而精的势力存在。这个精英团队，也是各方大佬拉拢安抚的重点对象。

（六）各种大仙对镇元子的评价和态度。

福禄寿三星直接就说了，镇元子是祖，他们是宗，虽然分了个天仙地仙，镇元子比N多天仙牛了去了，祖和宗之间隔着辈分那！三星到五庄观行的也是晚辈礼节。孙悟空可是直接叫三星”老弟“呢！

东华帝君也是说猴子惹不起镇元子，他有九转太乙还丹，救不了仙树——这倒真可能是谦虚或是有意隐瞒的。

瀛洲九老，也就是跟赤脚大仙一个级别的，也是大惊，说：”你也是忒惹祸！“言外之意，惹不起。

观音菩萨说，也要让镇元子三分，这倒是观音夸了海口，不对等啊！如来都不敢这么说。

第二、镇元子的神通修为和实际势力：高低不匹配。

（一）我们先来看镇元子的神通法术有多霸气。

我们先拿孙猴子来做参照物。

太上老君拿孙悟空，甩手一个金钢琢，轻松搞定，而且轻重分寸拿捏的非常到位。

如来佛祖一个如来神掌搞定，前提是需要耍个哄骗的小把戏。

镇元子一个袖里乾坤，取经团五人组连人带马全部被回收，而且屡试不爽，你孙猴子就是有提防也没什么用。号称妖圣的九灵元圣九头狮就爆弱了，差的不是一星半点。

这样来看，镇元子的实际个人修为还是非常强的，完全可以匹配地仙之祖的称号。

（二)观音菩萨的显摆和镇元子绵里藏针的霸气。

孙猴子在东洋大海三山十洲转了一圈，求到了珞珈山普陀观音洞。

观音直接就说，为什么不直接来找她呢？她玉净瓶里的甘露轻松搞定。而且她还故意说了一段”诋毁“道祖太上老君的话，她说，她曾经跟太上老君赌斗，她的宝瓶里的杨柳枝，被老君放进炼丹炉里煅烧成焦木，她也能起死回生、救活枝条，一句话，咣当，砸了太上老君这个道祖，也砸了孙猴子的脑袋——他也曾经是太上老君的炉中物。

五庄观救人参果树。观音菩萨特意强调，她杨柳玉净瓶中的水，必须要”玉瓢“来接。

镇元子笑眯眯地回怼了观音一句话，玉瓢没有，倒是有玉茶盏和玉酒杯——镇元子心说，显摆什么？我地仙之祖，用的都是精雕细琢的器物，哪里用你那什么粗陋的”瓢“ 。而且，我们有理由推断，镇元子实际本人完全可以救活人参果树，而且极有可能比观音菩萨的手段要高明，他可能只需要一杯茶水或是一口酒水。

亲，你再细品品，面对打死五庄观人参果树的孙猴子，镇元子可一点也不急，不是笑眯眯，就是笑呵呵。心里有底的人啊！能自己医治。

（三）人参果树的珍贵和神奇。

福禄寿三星都说了，他们需要花费各种功夫去修炼，才能长寿不灭，镇元子就简单多了，渴了吃个果子就成，你说气人不气人？人比人气死人啊！

蟠桃宴，众仙家们吃的是她王母娘娘的蟠桃仙果，她自己和玉帝吃的跟别人不一样，是镇元子献上的五庄观人参果，效果差太多，人参果天地唯一一棵树，一个四万七千岁。

这样的宝贝，从盘古开天辟地到如今，镇元子能够在天庭和西天二元秩序下一直稳稳地独占，而且是独占鳌头，没点真本事，那是万万办不到的。唐僧肉还得齐天大圣+天蓬元帅+卷帘大将+白龙马+金刚、六丁六甲、日值功曹+各种背后大佬昼夜不停地保护呢！

所以，镇元子的法力修为实际也是很恐怖的，天地神人鬼，没人敢招惹，孙猴子打死人参果树，就是请来西天佛祖如来，也得偿还，就是这么霸气、自信。

（四）镇元子的实际势力范围或是权势比较小，能力和业务不匹配。

镇元子走的是”傍门左道“，特立独行，跟太上老君三清不完全是一个路数的法门，而且是非常低调的精英路线。这就跟他的前身陆压道人一样，神仙界辈分极高，但是呢，是个“懒人”，喜欢逍遥自在的散仙生活，不愿意受人拘束，也不拜谁，也不大规模招生收徒，剑走偏锋。

所以，他的门徒似乎也不少，但是都低调得找不到名号，身边只留有四十八个小徒，也是得道的全真。

这样的话，镇元子本身的知名度都是仙界精英才能知道的；他的势力范围实际非常小，小的可怜。

他有个好处，就是善于处理各种人际关系，跟天庭玉帝、道祖、各种散仙高人，以及西方佛老都有良好的沟通交流，互通有无。这就如同歌手李健，天籁之音，非常讲究，但是呢，远不如凤凰传奇这样的更有名气。不过，人的追求不一样，就看你怎么选择了。单论势力地盘，镇元子可能都不如狮驼岭三怪，甚至都比不上牛魔王家族。好么，一个人参果大会，就给了福禄寿三星、观音菩萨、金蝉子、齐天大圣斗战胜佛等人情，会做人啊！

神仙嘛，逍遥当然是首位的，不信，你且请看庄子《逍遥游》，道家圭臬，精华。

最贵如通天教主菩提祖师者，他在《西游记》神仙道道统里面有什么名望？有什么地位？有什么身份？

也挡不住人家寂寞时候，偶尔随便调教个野生石猴几个年头就可以翻江倒海、大闹天宫吧。简单对比，肉身成圣的二郎真君杨戬修炼了多少年，也不过顶多跟菩提祖师门下修炼区区十年的野猴打个平手而已。

镇元子作为一个逍遥散仙，地仙之祖，他走的是精英路线，而且是低调自给自足的田园方式，所以，他的地位，可以说是和太上老君、元始天尊、菩提祖师等这样的顶级大佬同一个级别的，甚至玉帝和如来都是不能及的；但是呢，他的实际仙界势力相当有限，在整个诸天神佛、普罗大众的神仙系统中，也只有在精英梯队中被知晓和认可，更多的泛泛之辈则是连他的名号都不知道，就谈不上什么身份认同了。美猴王取经是为了自由身，逍遥天，快活日子，镇元子也大体相同吧！能力和地位这种东西，你扛起来就能换到地位身份名利，放下就是自在逍遥，这就是人生。

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